Осоргин Михаил

ОСОРГИН Михаил Андреевич (наст. фамилия Ильин) (1878–1942), русский прозаик, журналист. 

Родился 7 (19) октября 1878 в Перми в семье потомственных дворян. Одна из лучших его книг — книга воспоминаний «Времена». В этом автобиографическом повествовании Осоргин вспоминает о двух своих поездках вместе с отцом в Уфу к родственникам в 9-ти и 12-летнем возрасте. 

Отец писателя, Андрей Федорович Ильин в 1860-е годы в Уфе занимался подготовкой и проведением крестьянской и судебной реформ вместе с уфимским гражданским губернатором Григорием Сергеевичем Аксаковым. В 1865 году Андрей Федорович был избран действительным членом Оренбургского губернского статистического комитета и числился в «Списке лиц, пожертвовавших на устройство православных храмов и народных училищ в западных губерниях». 

Михаил Осоргин начал печататься в гимназические годы, с 1895 (в т.ч. рассказ «Отец», 1896). В 1897 поступил на юридический факультет Московского университета, откуда в 1899 за участие в студенческих волнениях был сослан в Пермь под надзор полиции. В 1900 восстановился в университете, вел в годы учебы рубрику «Московские письма» («Дневник москвича») в газете «Пермские губернские ведомости». Доверительной интонацией, наблюдательностью отмечены рассказы Осоргина в жанре «физиологического очерка» (По наклонной плоскости. Из студенческой жизни, 1898; Арестантский вагон, 1899), романтической «фантазии» (Два мгновения. Новогодняя фантазия, 1898) и юмористические зарисовки (Письмо сынка к мамаше, 1901).

Основал в Москве издательство «Жизнь и правда», выпускавшее лубочную литературу. 

В 1903 писатель женился на дочери известного народовольца А.К. Маликова. 

В 1904 вступил в партию эсеров, в 1905 во время московского вооруженного восстания был арестован. Пребывание в Таганской тюрьме отразилось в «Картинках тюремной жизни». Уже в 1906 Осоргин пишет о том, что «трудно отличить революционера от хулигана», и в 1907 нелегально уезжает в Италию, откуда посылает в русскую прессу корреспонденции (часть вошла в кн. Очерки современной Италии, 1913), рассказы, стихи и детские сказки, часть которых вошла в кн. «Сказки и несказки» (1918). С 1908 постоянно сотрудничает в газете «Русские ведомости» и журнале «Вестник Европы». Около 1914 вступил в масонское братство Великой ложи Италии. В те же годы, изучив итальянский язык, пристально следил за новостями итальянской культуры (статьи о творчестве Г. Д’Аннунцио, А. Фогаццаро, Дж. Паскали и др., о «разрушителях культуры» – итальянских футуристах в литературе и живописи), стал крупнейшим специалистом по Италии и одним из самых видных русских журналистов, выработал специфический жанр беллетризованного эссе, с конца 1910-х годов нередко пронизанного характерной для манеры писателя лирической иронией. 

В июле 1916 полулегально вернулся в Россию. Февральскую революцию принял сначала восторженно, затем – настороженно; весной 1917 в ст. Старая прокламация предупреждал об опасности большевизма и «нового самодержца» – Владимира, опубликовал цикл беллетризованных очерков о «человеке из народа» – «Аннушке», выпустил брошюры Борцы за свободу (1917, о народовольцах), Про нынешнюю войну и про вечный мир» (2-е изд., 1917), в которой ратовал за войну до победного конца, Охранное отделение и его секреты (1917). 

После Октябрьской революции выступал против большевиков в оппозиционных газетах, призывал к всеобщей политической забастовке, в 1918 в ст. День скорби предсказал разгон большевиками Учредительного собрания. Укрепление большевистской власти побудило Осоргина призвать интеллигенцию заняться созидательным трудом, сам он стал одним из организаторов и первым председателем Союза журналистов, вице-председателем Московского отделения Всероссийского союза писателей (совместно с М.О.Гершензоном подготовил устав союза), а также создателем знаменитой Книжной лавки писателей, ставшей одним из важных центров общения литераторов и читателей и своеобразным автографическим («рукописным») издательством. Принимал активное участие в работе московского кружка «Студия Итальяна».

В 1919 арестован, освобожден по ходатайству Союза писателей. В 1921 работал в Комиссии помощи голодающим при ВЦИК (Помгол), был редактором издаваемого ею бюллетеня «Помощь»; в августе 1921 был арестован вместе с некоторыми членами комиссии; от смертной казни их спасло вмешательство Ф.Нансена.

Зиму 1921–1922 провел в Казани, редактируя «Литературную газету», вернулся в Москву. Продолжал публиковать сказки для детей и рассказы, перевел (по просьбе Е.Б. Вахтангова) пьесу К. Гоцци Принцесса Турандот (изд. 1923), пьесы К. Гольдони. В 1918 сделал наброски большого романа о революции (опубликована глава Обезьяний городок). 

Осенью 1922 с группой оппозиционно настроенных представителей отечественной интеллигенции был выслан из СССР. Тоскуя по Родине, до 1937 сохранял советский паспорт. Жил в Берлине, выступал с лекциями в Италии, с 1923 – во Франции, где после женитьбы на дальней родственнице М.А. Бакунина вступил в наиболее спокойную и плодотворную полосу своей жизни. 

Мировую известность принес Осоргину начатый еще в России роман «Сивцев Вражек» (отд. изд. 1928), где представлена спокойная, размеренная и духовно насыщенная жизнь в старинном центре Москвы профессора-орнитолога и его внучки, – бытие прекраснодушной русской интеллигенции, которое сначала потрясает Первая мировая война, а затем взламывает революция. Ясность и чистота письма, напряженность лирико-философской мысли, светлая ностальгическая тональность, обаяние главных героев – носителей безусловных нравствственных ценностей сообщают роману Осоргина прелесть и глубину высокохудожественного литературного свидетельства об одном из сложнейших периодов в истории России. 

Творческой удачей писателя стали также Повесть о сестре (отд. изд. 1931; впервые опубл. 1930 в журнале «Современные записки», как и многие другие эмигрантские произведения Осоргина), навеянная теплыми воспоминаниями о семье писателя и создающая «чеховский» образ чистой и цельной героини; посвященная памяти родителей книга мемуаров Вещи человека (1929), сб. Чудо на озере (1931). Мудрая простота, задушевность, ненавязчивый юмор, свойственные манере Осоргина, проявились и в его «старинных рассказах» (часть вошла в сб. Повесть о некоей девице, 1838). 

Обладая отменным литературным вкусом, Осоргин успешно выступал как литературный критик. Примечателен цикл романов на автобиографическом материале Свидетель истории (1932), Книга о концах (1935) и Вольный каменщик (1937). В первых двух дано художественное осмысление революционных умонастроений и событий в России начала века, не лишенное черт авантюрно-приключенческого повествования и приводящее к мысли о тупиковости жертвенно-идеалистического пути максималистов, а в третьем – жизни русских эмигрантов, связавших себя с масонством, одним из активных деятелей которого Осоргин был с начала 1930-х годов. Критика отмечала художественное новаторство Вольного каменщика, использование стилистики кинематографа (отчасти родственное поэтике европейского экспрессионизма) и газетных жанров (информационные вкрапления, фактуальная насыщенность, сенсационно-лозунговые «шапки» и т.п.). 

Незадолго до войны Осоргин начал работу над мемуарами («Детство и Юность», 1938; «Времена», 1955). Умер Осоргин в Шабри (Франция) 27 ноября 1942.